Pogosta vprašanja

Ta navodila smo pripravili, da bi odgovorili na nekatera najpogosteje zastavljena vprašanja – mnoga med njimi so zelo praktične narave ali pa se osredotočajo na nekatere tibetanske izraze, ki so razloženi v slovarčku na dnu strani. Seveda pa vam bomo z veseljem odgovorili tudi na kakršnakoli druga vprašanja, ki se vam porodijo.

Kaj je Šambala?
Kaj se dogaja v meditacijskih skupinah Šambale?
Kaj je pot treninga Šambale?
Kaj je meditacija?
Kako pridem do meditacijskih inštrukcij?
Kaj pomenijo predmeti in slike v meditacijski dvorani?
Zakaj se priklanjamo?
Kakšen je pomen molitev, ki se uporabljajo v budističnih praksah?
Kako skupina vzdržuje svoj obstoj?
Kako postanem član Šambala skupine?
Kako lahko izvem več o aktivnostih skupine Šambala?
Mali slovarček

Kaj je Šambala?

Šambala je skupnost ljudi, ki prakticirajo tako budistične in Šambala tradicije razsvetljenega življenja kot tudi ostale kontemplativne discipline.

Budizem je starodaven nauk in način življenja, ki temelji na praksi meditacije in študiju našega uma, z namenom, da bi v nas prebudil našo pravo naravo, ki je razsvetljenje. Buda je prvemu kralju Šambale podal nauke Šambale, ki učijo, kako živeti v svetu z odprtim srcem in neustrašnim budnim umom. Oba nauka temeljita na praksi meditacije pozornosti in zavedanja. V ta namen se v centrih in skupinah Šambale poglobljenemu študiju in praksi meditacije posveča veliko pozornosti.

Duhovna pot in naša praksa meditacije nista pobeg iz sveta, temveč način, kako se prebuditi in ceniti bogastvo tega sveta. Zato so poleg meditacije za delo s svojim umom in za polno izkustvo sveta v Šambali na voljo tudi druge kontemplativne discipline: umetnost, lokostrelstvo, fotografija,...

Navdih nam dajejo tako nauki Bude kot tudi novodobni učitelji Chögyam Trungpa Rinpoče in Sakyong Jamgön Mipham Rinpoče. Člani naše skupnosti praktikantov želijo svoje razumevanje meditacije poglobiti in ga uporabiti v vsakdanjem življenju.

Na svetu je več kot sto centrov Šambala in še več meditacijskih skupin, kjer ljudje skupaj prakticirajo meditacijo in se učijo o tradicijah Šambale in budističnih tradicijah.

Na vrh strani

Kaj se dogaja v meditacijskih skupinah Šambale?

Meditacija v sedenju je ključna praksa Šambale. Obstajajo tri poti razvoja meditacijske prakse in razumevanja. Vsaka od njih je ločeno urejena in predstavlja način vstopanja na pot odkritja, zato jih pogosto imenujemo „vrata“.

1.      Pot treninga Šambale

Trening Šambale je pot študija in vadbe bojevništva Šambale – to je tradicija človeškega poguma, ne bati se samega sebe. Niz teh naukov, ki je brez religioznih konotacij,  temelji na meditaciji in kontemplaciji. Ta pot prikaže, kako lahko vsakodnevne izzive v sodobnem svetu uporabimo kot priložnosti za kontemplativno prakso, namesto da bi pobegnili.

2.      Šola budističnih študij Šambale

Budizem je pot duhovne prakse, ki jo je prvi učil Buda pred 2500 leti. Budistična tradicija pravi, da je duhovna pot proces rezanja naše zmede in s tem odkrivanja prebujenega stanja uma. Bistvo naše zmede je v tem, da nas ves čas skrbi zase. Osredotočamo se nase, pri čemer s svetom okoli sebe ne vzpostavimo odprtega odnosa in topline, temveč odnos hrepenenja, agresije in nevednosti. Meditacijska praksa je način, kako delamo s tem, kar smo, z našo zmedo in s tokom misli. Je tudi način, kako odkrijemo inteligenco in zdravega duha, ki prebivata v našem umu.

3.      Kontemplativne umetnosti

Budistična tradicija Šambale nam nudi široko paleto kontemplativnih disciplin, ki nam pomagajo odpreti se svetu in priti v stik z našim prebujenim stanjem uma. Če te disipline združimo s prakso meditacije, jih lahko uporabimo kot pravo pot prebujanja. V skupnosti Šambale ob tradicionalnih orientalskih kontemplativnih disciplinah dajemo poudarek na delo s formami in tistimi disciplinami, ki jih naša zahodna kultura že pozna. V naši kulturi je veliko modrosti. Če tradicionalno umetnost zahoda združimo z meditativnim ali kontemplativnim odnosom, nam je ni treba zavreči, temveč jo na naši poti lahko koristno uporabimo.

Naša skupnost

Pot Šambale ni le duhovna pot študija in meditacije, ki nam pomagata pri delu z našim umom; je tudi pot dela z drugimi. Ko se povežemo z občutkom temeljne dobrote in notranjega dostojanstva, se začnemo zanimati za svet in za to, kako bi lahko pomagali drugim. Praktikanti Šambale in budističnih naukov so skupnost, ki na naši poti in praksi nudi podporo tako nam kot tudi drugim. Kot skupnost se pogosto zberemo za vadbo, pogovore ali za proslavljanje.

Na vrh strani

Kaj je pot treninga Šambale?

Pot treninga Šambale se začne z zaporedjem 5 stopenj vikend programov s skupnim imenom Srce bojevništva, ki nam priskrbijo orodja za razvoj discipline ob praksi meditacije in za odkrivanje temeljnih principov bojevništva v našem vsakdanjiku.

Vsak vikend program je sestavljen iz:

• niza učiteljevih predavanj,
• individualnih srečanj z meditacijskim inštruktorjem,
• skupinskih pogovorov
• in meditacije v sedenju in ob hoji.

Spodaj sta opisa prvih dveh vikend programov:

I. stopnja: Umetnost biti človek. Prvi vikend program treninga Šambale seznani udeležence s prakso sedeče meditacije in meditacije ob hoji. Obenem spoznamo temeljne principe poti in bojevništva Šambale. V vseh naših izkušnjah je prisotna temeljna dobra energija in ta temeljna dobrota je tudi naša lastna brezpogojna narava.

II. stopnja: Rojstvo bojevnika. V drugem vikend programu treninga Šambale je disciplina meditacije bolj intenzivna, kar udeležencem omogoči delati z ovirami, ki so se morda pojavile ob razvijanju prakse meditacije. Spoznavamo, kako naši običajni načini razmišljanja in izkušanja zakrivajo sijaj sveta, v katerem živimo, in hkrati s tem zakrijejo tudi našo pristnost in nežnost. Na koncu se naučimo delati s strahom, ki se pojavi, ko začnemo zapuščati stare vedenjske vzorce.

Na vrh strani

Kaj je meditacija?

Meditacija je praksa dela z našim umom. Obstaja veliko vrst meditacije. Pogosto si to prakso predstavljamo kot neko nenavadno, sveto ali duhovno aktivnost, a meditacija je v budističnih tradicijah in tradicijah Šambale preprosto razvijanje pozornosti in zavedanja, spoznavanje tega, kdo dejansko smo.

V našem vsakdanjiku je naš um večino časa zaposlen s tem ali onim projektom – razmišljamo o nečem v preteklosti, upamo na nekaj v prihodnosti, zelo redko pa zares živimo v trenutku. Pogosto se osredotočamo nase – kaj hočemo, česa nočemo – posledica tega je, da nismo odprti do drugih ljudi in za resničnost okoli nas.

V praksi pozornosti in zavedanja poskušamo razvijati temeljne kvalitete, ki jih ima naš um in s katerimi vzpostavimo povezavo s svetom. Poskušamo razviti našo izkušnjo sedanjosti, odprtosti.

Na vrh strani

Kako pridem do meditacijskih inštrukcij?

Meditacija je temeljni del naše poti, odnos z meditacijskim učiteljem pa je del prakse. Meditacijski inštruktor je nekdo, s katerim si delimo pot meditacije.

Ko pričnemo nekoliko bolj redno meditirati, ko počasi pričenjamo odkrivati sloje naše lastne izkušnje in uma, veliko bolje spoznamo samega sebe. To je lahko hkrati spodbudno in boleče: včasih čutimo globoko povezavo z meditacijo; drugič spet obtičimo. Redni pogovori z meditacijskim inštruktorjem so pomembni ne le za praktične nasvete, kako delati z meditacijskimi tehnikami, ampak tudi zato, da imamo odkrito srečanje z nekom in zato, da z nekom zares delimo svoje stanje uma. To je prav toliko pomembno kot delo s tehnikami meditacije, ker v praksi pozornosti in zavedanja pravzaprav poskušamo priti v stik s tem, kar resnično smo.

Z meditacijskim inštruktorjem lahko govorite, ko obiščete skupino. Inštruktor, ki vam bo dal prva navodila za meditacijo, ne bo nujno postal vaš stalni meditacijski inštruktor. Vseeno priporočamo, da sčasoma ustvarite odnos z enim meditacijskim inštruktorjem. Zaželjeno je, da vnaprej sporočite, če bi želeli govoriti z meditacijskim inštruktorjem.

Na vrh strani

Kaj pomenijo predmeti in slike v meditacijski dvorani?

Zastave na stenah

Chögyam Trungpa Rinpoče je poudarjal, kako pomembno je ustvariti prostor, ki dviguje razpoloženje, in je priporočal uporabo zastav. Te spominjajo na nomadsko kulturo šotorov v Tibetu, hkrati pa ustvarijo občutek sijaja, živosti in ostrine – kvalitete, katerih pomembnost bo jasna vsakomur, ki pozna njegove knjige. Nekatere zastave prikazujejo zastavo Šambale ter slike tigra, leva, garude in zmaja, ki predstavljajo štiri vidike dostojanstva bojevništva.

Oltar

Oltar in predmeti na njem niso objekti, ki bi jih častili. Predstavljajo naš prebujeni ali razsvetljeni um. Predmeti na in okoli oltarja simbolizirajo določene vidike bojevništva in razsvetljenja. Spominjajo nas na to, da je prostor v meditacijski dvorani poseben, saj imajo naše dejavnosti v njem posebno mesto v našem življenju.

Fotografije: fotografiji na oltarju sta fotografija Chögyam Trungpa Rinpočeja (na levi strani) in Sakyong Mipham Rinpočeja (na desni strani).

Rigden thangka: Slika prvobitnega Rigdena je osrednji element oltarja in opazovalcem kaže podobo njihove razsvetljene narave, njihovo temeljno dobroto.

Kristalna krogla: kristal predstavlja jasnost nerojenega uma, ki je zmožen pravilno odsevati vse zaznave pojavnega sveta.

Knjiga: predstavlja dharmo, nauke Bude in nauke ostalih realiziranih učiteljev, ki so osnovani na izkušnjah pridobljenih z meditacijo.

Čaše z vodo: daritve radodarnosti, ki je namenjena rodu razsvetljenih bitij; čista voda predstavlja naravno jasnost in čistost uma.

Sveče: daritve meditacije; svetloba predstavlja prajno, plamen prebujenega razuma, ki razsvetli realnost „tako, kakršna je“.

Rože: daritev truda.

Kadilo: daritev potrpežljivosti.

Na vrh strani

Zakaj se priklanjamo?

Priklanjanje je praksa, ki izraža občutek povezanosti in spoštovanja, ki ga čutimo do nosilcev tradicije, do prakse in drug do drugega. V trenutku priklanjanja se odpovemo vsakršnemu ukvarjanju s sabo in tako potrdimo svojo povezanost z velikim prebujenim svetom dharme.

Na vrh strani

Kakšen je pomen molitev, ki se uporabljajo v budističnih praksah?

Vajrayana budizem poudarja pomembnost nepretrganih avtentičnih naukov, ki se prenašajo od učitelja do učenca skozi generacije. Začetne molitve zjutraj in na celodnevnih meditacijah (nyinthun) služijo kot način, kako se spomniti na to nepretrganost.

Začetne molitve hkrati vključujejo tudi recitacije Sutre srca, ki je cenjena kot ena najbolj strnjenih izjav o principu praznine (popolna odsotnost dualistične fiksacije). Praznina je eden glavnih naukov mahayana in hinayana budizma.

Molitve zaščitnikom popoldne/zvečer so povezane z vajrayana principom dharmapale oziroma »dharma zaščitnika«. Po tem principu lahko oddaljevanje od budnosti prav tako služi kot sprožilo ali način, kako se spomniti na budnost. Bitja omenjena v teh molitvah predstavljajo poosebitve teh principov in ne običajna živa bitja.

Molitve se ponavadi končajo s Posvetitvijo zaslug. To je povezano s principom mahayane – ne vadimo samo za svoje dobro, temveč tudi za dobro vseh bitij.

Na vrh strani

Kako skupina vzdržuje svoj obstoj?

Skupina plačuje najemnino in krije stroške iz prispevkov od članarine. Kljub temu, da za meditacijske inštrukcije in skupinska srečanja ne zbiramo prispevkov, so donacije vedno dobrodošle, za kar je na voljo škatlica na mizi v predsobi. Ker se za plačevanje najemnine in kritje obratovalnih stroškov zanašamo le na donacije in članarine, smo zelo hvaležni vsake radodarnosti.

Prav tako lahko postanete prijatelj Šambale – s prispevanjem enkratnih vsot ali pa s stalnimi donacijami. Takšna praktična pomoč je bistvena za delovanje skupine in razširjanje programa.

Na vrh strani

Kako postanem član Šambala skupine?

Če čutite povezavo s prakso meditacije in s skupnostjo Šambale, se lahko odločite za članstvo. To je način, kako postati bolj vključen v našo skupnost in sodelovati pri vzdrževanju naših aktivnosti. O obvezi članstva se najprej pogovorite s svojim meditacijskim inštruktorjem. Članstvo vključuje mesečni finančni prispevek skupini v višini 8 € (prispevek je lahko odvisen od prihodka posameznika) in pomoč pri programih, ki jih pripravljamo. Hkrati se člane vzpodbuja pri vzdrževanju redne meditacijske prakse.

Na vrh strani

Kako lahko izvem več o aktivnostih skupine Šambala?

Ogovorite lahko gostitelja kateregakoli dogodka, ki se ga udeležujete v skupini Šambala. Prav tako lahko zastavite vprašanje kaki drugi osebi, ki pri dogodku pomaga.

Vabimo vas tudi, da se s svojim elektronskim naslovom prijavite na naša obvestila o dogodkih v naši skupini na tej strani.

Če želite več podatkov o celotni skupnosti Šambale, vam svetujemo obisk spletnih strani http://www.shambhala.org/ in http://www.shambhala-europe.org/. Tam lahko najdete tudi več avdio/video posnetkov učenj, informacije o prihajajočih programih v tujini in še mnogo drugih zanimivih podatkov.

Na vrh strani

Mali slovarček:

Bodisatva – oseba, ki se iz sočutja odloči doseči razsvetljenje v korist vsem čutečim bitjem.

Bojevnik – ko v Šambali govorimo o bojevniku, ne govorimo o nekom, ki je agresiven ali nasilen, temveč opisujemo pogum spoznavanja sebe in sveta okoli sebe takšnega, kot je. Hkrati je to neagresiven, iskren način življenja v svetu s samozavestjo in odprtostjo.  Tak pristop zahteva nežnost, zato je bojevnik Šambale nežni bojevnik.

Chögyam Trungpa (tudi Vidyadhara ali Dorje Dradul) – učitelj, ki je na zahodu ustanovil tradicijo Šambala. Rodil se je v Tibetu leta 1939 in v času kitajskega vdora uspel zbežati v Indijo. Od tam se je odpravil na zahod, kjer je skoraj 25 let učil tako budistične nauke kot nauke Šambale. Trungpa Rinpoče je bil eden prvih tibetanskih učiteljev, ki je predaval v angleškem jeziku in posvetil svojo energijo in življenje za to, da bi ljudem na zahodu predstavil budizem na razumljiv in dostopen način.

Dan Šambale – praznik, ki označuje začetek novega leta po luninem koledarju, praznujemo ga pozno v januarju ali februarja. Sovpada z datumom praznovanja tibetanskega novega leta (Losar).

Dathün – enomesečni skupinski meditacijski umik, ki je dober način, kako se spoznamo s prakso meditacije ali pa to prakso poglobimo. Udeleži se ga lahko kdorkoli.

Dharma [darma] – je izraz v sanskrtu, ki večinoma predstavlja budistične nauke, lahko pa tudi kvalitete pojavnega sveta.

Gomden – meditacijska blazina, ki jo na srečanjih uporabljamo za meditacijo v sedenju.

Hinayana budizem – nauki hinayana (malo vozilo) budizma se osredotočajo na samo-osvoboditev s pomočjo discipline.

Mahayana budizem – učenja mahayana (veliko vozilo) budizma se osredotočajo na razvijanje sočutja, prajne in na razumevanje praznine ter poznavanje narave bude, velik poudarek je na praksi z namenom osvoboditve vseh čutečih bitij, ne le posameznika.

Narava bude – koncept, ki opisuje skladnost narave našega uma z razsvetljenimi kvalitetami Bude.

Nosilci tradicije – pomembni učitelji, ki predajajo določene tradicije naukov.

Nyinthün – dan, posvečen skupinski meditaciji, ki je primeren tudi za začetnike. Občasno take dni organiziramo v naši skupini. Če bi vas tak program zanimal, nam to sporočite.

Prajna [pradžna] – je izraz v sanskrtu, ki pomeni modrost ali »najboljše védenje«.

Rinpoče – tibetanski častni naziv, ki pomeni dragoceni dragulj, uporablja se ga za naslavljanje in omenjanje reinkarnacij tibetanskih budističnih učiteljev.

Rigden – naziv kraljev mitskega kraljestva Šambala. Slika rigdena na oltarju je portret njihovega razsvetljenega bistva, ki je hkrati tudi naša narava.

Sakyong Mipham – posvetni in duhovni vodja Šambale, ki združuje vzhodno in zahodno modrost, saj je odraščal v obeh kulturah. Je najstarejši sin Trungpe Rinpočeja. Sakyong Mipham Rinpoče je pisatelj, poet, atlet in umetnik, poročen je s Khandro Tseyang Palmo (Sakyong Wangmo), leta 2010 sta pričakala hčerko Drukmo Yeshe Sarasvati Ziji Mukpo.

Sangha [sanga] – skupina ljudi, ki potuje po budistični duhovni poti.

Šamata – beseda pomeni mirno bivanje. Šamata je praksa umirjanja, stabilizacije in krepitve uma. Objekt meditacije je ponavadi proces dihanja.

Tantrični budizem – glej Vajrayana budizem

Temeljna dobrota – glej Narava bude

Thangka [tangka] – slika naslikana na blagu. Thangke so lahko zvili in brez težav prenašali, zato so bile zelo primerne za nomadski način življenja, ki je v Tibetu precej razširjen.

Tiger, lev, garuda in zmaj – štiri dostojanstva, ki izvirajo iz tibetanskega budizma. Predstavljajo kvalitete razsvetljenega bojevništva.

Umdze – oseba, ki na srečanjih vodi prakso meditacije.

Vajrayana [vadžrajana] budizem – (neuničljivo ali diamantno vozilo); ti nauki so nadaljevanje razvoja mahayana budizma in vsebujejo posebej močne in direktne metode za dosežek razsvetljenja.

Yana – vozilo. V izrazih hinayana, mahayana in vajrayana se uporablja kot upodobitev pristopov k budistični poti do razsvetljenja.

Zabuton – večja in tanjša blazina, uporabljamo jo kot podlago za gomdene.

Žetev miru – (angleško Harvest of Peace) vsakoletno praznovanje, ki poteka v nedeljo okoli jesenskega enakonočja. To je praznovanje bogastva naše krajevne kulturne dediščine.

Na vrh strani